подпишитесь на рассылку

  • Серый Instagram Иконка
  • Серый Facebook Icon

109012  Москва, ул. Ильинка, 3/8, стр.5    |    +7 (495) 162 0893     |     info@triumph.gallery     |     ежедневно с 11.00 – 20.00     |     вход свободный

СИЛУЭТЫ

Елена Траилина

07.08.2015 – 30.08.2015

Галерея «Триумф», Москва

Елена Траилина уже многие годы работает в технике чеканки по сусальному золоту. Выбор этой техники был сознательным и концептуально обоснованным, поскольку он отсылает к практике создания традиционной русской иконы. Чеканка по сусальному золоту — древняя техника, которую использовали для изготовления нимбов святых и окладов икон. Таким образом, выраженная неактуальность этого приема превращается в предмет гордости, манифестируя возвращение к собственным корням, культуре и идентичности. Елена Траилина родилась в Москве, но как художник сформировалась в Италии. Она делает акцент на своей культурной идентичности, чтобы выделиться на фоне общепринятой, глобализированной системы стереотипов, которая сглаживает любые различия, смешивая их с общепринятым языком — языком пошлым и примитивным. Это стирает и уравнивает диалекты и идиомы (в самом широком значении этих слов: стилистические, технические, интеллектуальные), берущие свое начало в разных местных (региональных) традициях. На самом деле, Траилина утверждает, что технику чеканки она освоила не в России, а в Италии, точнее говоря, во Флоренции, изучая творения итальянцев эпохи треченто и кватроченто, а иногда прибегая и к их копированию. Художница брала за образец подлинники и проводила долгие часы в одиночестве, усердно копируя фрески Фра Беато Анджелико. Именно так ей удалось постигнуть технику buon fresco. Можно часами слушать ее истории о том, как она в мастерской погружалась в работу, забывая о сне и пище. В технике итальянской buon fresco самое важное — это умение, уверенность и точность (я не говорю уже о больших затратах физических сил, не случайно же Микеланджело называл эту технику «единственной техникой, достойной мужчин»). Ведь художник может работать только пока идет химическая реакция между штукатуркой, известью и углекислым газом, и велик риск, что в один миг вся проделанная работа пойдет насмарку. Часами же мы можем слушать рассказы художницы о том, как вместе со своим другом, художником Алексом Фолла, она подолгу сидела в музее с блокнотом и карандашом перед картинами XIII и XVI веков. О том, как во многих итальянских музеях, которые вместо того, чтобы стать хранителями бесценной старины, деградировали сегодня до уровня бессмысленных бюрократических контор, их занятия часто не находили понимания, а порой вызывали негативное отношение, что, бывало, приводило к инцидентам и ссорам с хранителями и смотрителями. Идет ли речь о возвращении к русской традиции чеканки по сусальному золоту, которая, пусть она и заимствована у художников раннего Возрождения, все-таки является отличительной чертой русской православной иконы?